Televanjelizm Üzerine Analiz 'Saniye Ertürk'
Diğer Yazıları
- MUNİS ÖZER HAKKINDA
- AHMET KÜÇÜKYURT HAKKINDA
- SELMA ÇALIŞKAN HAKKINDA
- DİDEM HORZUM HAKKINDA
- CEREN İLHAN HAKKINDA
- SALİHA KARAKÖSE HAKKINDA
- MERYEM KALYONCU HAKKINDA
- FERİHA ZENGİN HAKKINDA
- GİZEM AKSU HAKKINDA
- ECENUR ALPER HAKKINDA
- GİZEM AYNACI HAKKINDA
- MERVE DERİN HAKKINDA
- ÖYKÜ SU SEZEN HAKKINDA
- Transendental Felsefe 'Ahmet Küçükyurt'
- Mezhep Nedir? Nasıl Anlaşılmalıdır? 'Saniye Ertürk'
- Osmanlı'da Oryantalist Tavır
- Nietszhe'nin Arayışı 'Ahmet Küçükyurt'
- İnsan İnsanın Kurdudur 'Ahmet Küçükyurt'
- Düşünüyorum O Halde Varım 'Ahmet Küçükyurt'
- İnsan Felsefesi 'Ahmet Küçükyurt'
- Kültürler Sonucu Değişen Biz 'Ahmet Küçükyurt'
- Biz de bir zamanlar avcı-toplayıcıydık 'Ahmet Küçükyurt'
- Sıradışı Bir Düşünür: Sinoplu Diyojen 'Ahmet Küçükyurt'
- Dinin Kurumsal Analizi Ve İşlevi 'Saniye Ertürk'
- Dini Temelde Toplumsal İlişki 'Saniye Ertürk'
- Belleğin Oyunları 'Gizem Aynacı'
- Eski Ankara’ya Yolculuk: Ulus 'Ecenur Alper'
- Mimarlık Tarihinde Kadının Yeri
- Queer’i Anlamak 'Didem Horzum'
- Televanjelizm Üzerine Analiz 'Saniye Ertürk'
- Çiçekçilik: Her Şey Göründüğü Kadar Renkli Mi? 'Ecenur Alper'
- Yerel Kültürü Korumada Bir Adım: Cittaslow-Yavaş Şehirler
- Gün'ün Sosyal Anlamı 'Saliha Karaköse'
- Mimarlık Sanat Mıdır?
- Bencilliğin Nirvanası 'Gizem Aynacı'
- Kadının Adı 'Merve Derin'
- Mesleklere Cinsiyet Penceresinden Bir Bakış: Lületaşı İşlemeciliği Örneği 'Ecenur Alper'
- Kimi Rol Yapar, Kimi Oyunculuk 'Saliha Karaköse'
- Neden Çok Eşlisin?
- Psikolojik İşkence: Gastlighting 'Feriha Zengin'
- Toplumsal Etkileşimin Ürünü Olarak: Benlik ve Damgalama 'Didem Horzum'
- İntihar Düşüncesi 'Gizem Aynacı'
- Kadınların Sayısız Dezavantajlı Konumundan Sadece Biri; İş Gücü 'Saliha Karaköse'
- Kaybolmaya Yüz Tutmuş Bir Meslek: Lületaşı İşlemeciliği 'Ecenur Alper'
- Sevdiğin işi yapmak mı, yaptığın işi sevmek mi? 'Feriha Zengin'
- Doğum Günleri 'Ceren İlhan'
- Kötü İnsan Kimdir? 'Ceren İlhan'
- Özlemek 'Ceren İlhan'
- Kendini Gerçekleştirme Adımı 'Feriha Zengin'
- Genel Motivasyon Etkisi: Stres 'Selma Çalışkan'
- Evlilik Sürecinde Erkeğin Çöküşü 'Saliha Karaköse'
- Tahminsel Yorumların Psikolojik Gerçeği: FORER ETKİSİ 'Gizem Aksu'
- Toplumsal ve Ruhbilimsel Açıdan ‘‘Özgür’’ Birey 'Didem Horzum'
- “Lütfen Uçurun Beni” 'Ceren İlhan'
- Büyülü Alaskam 'Songül Carus'
- Bilgi- İktidar ve The Name of the Rose 'Meryem Kalyoncu'
- Bireysel Muhalefet Alanının Daralması 'Eda Temiz'
- Basit Düşünmek 'Ceren İlhan'
- Yalnızlık 'Ceren İlhan'
- Güvenli Alan 'Ceren İlhan'
- 2019 Beslenme Trendleri 'Diyetisyen Selin Söz yazdı'
- Türkiye’nin Duygusu: Duygu Asena 'Büşra Tavukçu Uyar'
- Bir İletişim Biçimi Olarak İletişimsizlik 'Hediye Sarılkan'
- Affetmek Zamanı 'Ceren İlhan'
- İyi Ama Kimim Ben? 'Selma Çalışkan'
- Amadeus Mozart Film İncelemesi 'Feriha Zengin'
- Kent İnsanı Üzerinde Otomobilin Tahakkümü 'Didem Horzum'
- Sanatta Postmodernite 'Saliha Karaköse'
- MUHTEŞEM GATSBY: Edebi Eserler Dünyasında Sağlıksız Aşk 'Ceren İlhan'
- En Büyük Şaban ve City Lights Mizahı 'Meryem Kalyoncu'
- Neden Sürdürülebilir Beslenme? 'Diyetisyen Selin Söz yazdı'
- Ekmek ve Güller Filminin Sosyolojik Analizi 'Büşra Tavukçu Uyar'
- Toplumsal Reçeteler 'Eda Temiz'
- Havva’nın Üç Kızı-Elif Şafak 'Büşra Karadeniz'
- Acı Aşk 'Ceren İlhan'
- “Makbul Anneliğin” Sosyal Medyadaki Görünümü 'Didem Horzum'
- Medya ve Kültürleme 'Selma Çalışkan'
- Gözetleyen ve Gözetlenen Olmak 'Büşra Tavukçu Uyar'
- Anı Koleksiyonculuğu 'Cansu Karayünlü'
- Işığın İllüzyonu 'Cansu Karayünlü'
- Gerçeğin Sanata Etkisi 'Cansu Karayünlü'
- Macera Dolu Amerika 'Songül Carus'
- Gönül Bağımız Teknoloji İle Karıştı 'Gizem Öztürk '
- Berlin’de Vegan Bir Kafede Gıdayla Konuşmalar 'Asutay Meriç Yazdı'
- Emily Bronte’nin Uğultulu Tepeleri 'Gülten Kılınçkaya'
- Kimliklerin Oluşumu ve Kurgulanması 'Eda Temiz'
- Değişen Sergi Alanları 'Ezgi Şendal'
- Mutlak Etiketleme 'Eda Temiz'
- Sanatta Rotayı Belirleyen Başkentler 'Ezgi Şendal'
- 'Kolaj' Buse Altan Yasanlar
- İkigai’mizi Keşfedelim! Büşra Karadeniz yazdı
- Hayatınızın Anlamını Buldunuz Mu? Büşra Karadeniz yazdı
- 'Birinci Sınıf Serüveni ve Aileler' Çocuk Gel.ve Eğt.Uzm Melisa Varol Dugan
- 'Tesla ve Edison' Yaprak Hüsnüoğlu
- Şartlanma
- 'Source Code: Zamanı Hack'lemek' Gamze Çakan
- Kahvemizi Nasıl Tüketmeliyiz? Dyt. Berna Eryılmaz
- Diyet Programları Nasıl Olmalı? Dyt. Berna Eryılmaz
- 'Diyetlerin Popüler Besini: Yulaf Ezmesi' Dyt. Berna Eryılmaz
- 'Diyet Hataları' Dyt. Berna Eryılmaz
- Zeytinyağından Gelen Sağlık... Dyt. Berna Eryılmaz
- Bağımsız Sinema Nedir? Gamze Çakan
- 'Altı Kova, Kazma ve Kürekten Günümüze Yangın Güvenliği' İnş. Yük. Müh. Munis Özer
- İklim Değişikliği.. Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Organik Yumurta Ne Değildir? Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Organik Arıcılık' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Hangisi Meyve Suyu? Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Toprak 'Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Süte Su Karıştırmayan Sütçü' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Budamanın Estetiği' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Zeytin Hasadına Dair... Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Antibiyotikler!' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Gıdaların “E” Hali.. Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Sonsuz Bir Hayat... Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'GDO’lu Tarım Ürünleri' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- Hormonsuz Yiyemediklerimiz! Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Tükettiğimiz Gıdalar' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Enerjinin ve Güzelliğin İksiri' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
- 'Başlarken' Kamil Karataş - Ziraat Yük. Müh.
İnsanların sığınma, korunma ihtiyacı inanç alanını oluşturmaktadır. Bu alan kişilerin bilgi ya da birikimleri ile yorumlanmakta kişisel dini tecrübeler ile bir araya gelerek dini hayatı şekillendirmektedir. Şekillenen bu hayatı sosyolojik olarak Karl Marx , ‘Din, halkın afyonudur’ diye tanımlar. Harald Hoffding ise, ‘Din, değerlerin muhafazasırdır’ der. Din, nihai mutluluğu aramaktır tanımıyla Martin Prozesy, aslında inananların amacını ortaya koymaktadır. (James L. Cox, Kutsalı Anlamak, İz Yayıncılık, 2003.)
Bizim ilgilendiğimiz konu dini yayın yaptığını iddia eden kanalların incelenmesi ve Türkiye genelinde yansıtılan dinin sosyolojik analizini yapmaktır yargılamasını değil. Bu cümle ise, televanjelizmin ne olduğunu bize net bir şekilde ortaya koyar. Bu konuda ABD’de Steve Bruce bir kitap yayınlayarak, dini yayın kanallarını incelemiş bu konuda bir analiz yapmıştır. Fakat dini kanalların 2010 sonrası yoğun bir şekilde yayınlarını sürdürdüğü Türkiye’de henüz böyle bir çalışma yapılmamış olmasına karşın yüksek lisans tezi üzerinde çalışılmaktadır.
Kabaca yapılan incelemeler ile ilk özel dini yayın yapan kanal 2005 yılında kurulmuş ve yansıtılan dinin öğretileri yorumlanıp izleyicisi ile buluşamaya devam etmektedir. Cemaat olarak varlığını sürdüren topluluklar, daha çok kendi düşünce dünyasına ait kişilere hitap ederken tebliğ görevini de üstlenmiştir.
Bu yayın sürecini izleyen yıllarda Misyoner kanalar da kurulmuş ve yayınlarına devam etmektedir. Fakat siyasi konularda yayın yapmadıkları gibi resmi sitelerinde de duyurmaktadırlar.
İslam dini çatısı altında yayın yapan farklı guruplar ya da kişiler mensubu oldukları mezhepleri yansıtan yayınlar yapmayı sürdürmektedir. Bu kuruluşların çoğu siyaset alanına girmekte bu konuda yorum, analiz, haber programlarını canlı olarak yayınlamaktadır.
Bu dini kanalların genel yayın akışında ise, kadınlara ve çocuklara özel yayınlar hazırlanmaktadır. Kadın kuşağında; seçilen konuda soru cevap, kadının ev ve iş hayatındaki rolü, çocuk bakımı, yemek programları, dini vecibelerin yerine getirilmesi gibi konular yer almaktadır. Çocuklara yönelik yapılan yayınlarda dini içerikli çizgi film, kıssaların ya da ahlaki içerikli konular işlenerek ekrana yansıtılmaktadır. Gün içinde ilgili dinin kutsal kitabının eğitimi, dil eğitimleri, mezhep bazlı sohbetler verilmektedir. Bahsi geçen kanallarda eğlence programları yer almamaktadır. Müzik içerikli programlarda ise, dini içerik olduğu gözlemlenmektedir.
24 saat yayın yapan kanalların maddi anlamda çektiği sıkıntılar ön plandadır. Hassas yayın ilkeleri sebebiyle dini içerikli yayın yapan kanallar reklam seçimi konusunda tutucu davrandıklarını dile getirirler. Bu durumun maddi olarak sorunlara yol açması neticesinde istedikleri programları yayına hazırlayama konusunda zorluk çektiklerini dile getirirler.
18 tanesini tespit ve takip ettiğimiz kanallarda bağış bölümleri hitap ettikleri kitle ile yardıma muhtaç insanların buluşmalarını sağlamakta, ülke içinde ve ülke dışında su, barınma, yiyecek gibi temel insani gıdaların yanında ilgili dinin kutsal kitapları bağışları da yer almaktadır.
Özel ve tüzel kişilere ait dini kanallar aynı zamanda sosyal medya hesaplarını da etkin olarak kullanmakta, yapılan duyurular sayesinde gün geçtikçe hitap ve izleyici kitlesini artırmaktadır. Dini anlamda bilgi edinmek isteyen kişilerin ev ortamında kendi fikirleri doğrultusunda yayın yapan kuruluşlara ulaşmaları, sosyal bir kontak kurmaları önemli bir alanın boşluğunu doldurmaktadır. Mensup oldukları din ya da cemaatin faaliyetlerini takip edip katılmak için ya da katılamadıkları etkinlikleri kaçırmak istemeyen insanlar için önemli bir hizmeti yerine getirdikleri gözlemlenmektedir.